心靈整型師

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想加盟者的疑問，別耽心--政府都有法規來保障您的權益

 

「行政院公平交易委員會對於加盟業主資訊揭露案件之處理原則」 

抓住心靈的震顫 /劉墉—獻予我最滿意的學生們-詹翔霖      餐桌上的燭光，好像幸福的光輝，沐浴著小鄭和他結褵十年的妻子小珍。      十年了，他們總是從這個餐館門口過，看賓士轎車裡走下的紳士和貴婦，昂首闊步地進入餐館。      『進去吃一頓?』他們想都不敢想。倒是經濟最緊的時候，小珍曾經想去裡面兼個差。只是再想想，那裡面的女侍有多年輕、漂亮，就沒勇氣了。而今天，漂亮的女侍，居然為他們又拉椅子，又鋪餐巾。      另一位男士則遞上酒單和菜單『我們不喝酒！』小鄭像觸電似地把酒單擋了回去：『只吃個套餐就成了！』儘管只是個簡單的套餐，兩個人也得好幾千塊。      向來愛說話的小珍，不斷叮囑自己：『要專心吃，把每一點滋味都吃出來。』，魚翅湯果然美極了，接著的鮑魚更鮮。      『要是孩子能來，同這鮑魚湯拌飯，他一定會吃好大一碗！』      小珍一面刮著碗底，一面感慨地說。      『問題是，如果人家規定孩子也得點菜，怎麼辦？』小鄭說：『而且留媽一個人在家，也說不過去。何況，今天是我們結婚十周年紀念，難得大手筆，就兩個人來點情調吧！』      最後上來的一道是『富貴炒飯』，原以為沒什麼特別，吃到嘴裡才發覺滋味不凡，      尤其是那鹹魚肉丁，每咬一口，都說不出地妙。      『糟了！』吃到一半，小珍突然觸電似地：『我們不該吃，可以把飯包回去啊！』      可是已經吃了，只剩下那麼一點點，如果再叫人包起來，必定會惹人笑話。兩個人的筷子都停了，我看看你，你看看我。      只怪自己太貪吃，居然沒想到家裡的老小。『不要想了！把盤裡的也吃完！』，小鄭說：『十年才一次嘛！』      『不！我要帶回去！』，『我不好意思說，妳說！』      女侍來收盤子了，一把端起所剩無幾的炒飯，小珍突然揮手去攔：『等等！』，囁囁嚅嚅地：『對不起！能不能為我們打包帶走？我....我...想家裡的孩子會愛吃。』說著，從臉紅到了耳根。      『恐怕整個餐館都在笑我們了！』小鄭說。      『管他的！我只想到孩子跟媽。』小珍低著頭：『我覺得我們好自私，自己出來吃這麼貴的東西。』      『不要提了！』小鄭有點不高興：『我說過了，十年才這麼一次。』      付完帳，沒見打包的東西送來。『正在打包，請二位稍候！』櫃抬小姐說。才說完，就見經理親自提來一個大紙袋。      『對不起！讓二位久等了！因為再去炒了一盤，送給你們帶回去！』經理笑著送二人出門：『家裡有小孩，真好！我的孩子都出國了，他們小時候也最愛吃這種炒飯。』      看完這篇文章之後，我深深覺得餐廳的經理實在會做生意。從這一對夫妻用餐的神情及舉止，我們不難看出他們的身份跟地位，何況是身為經理的人，如果你是那位經理，你大可依言將那一小撮的炒飯打包；或者再炒一盤送給這二位夫婦的結果呢.....？      我想她們日後經濟再怎麼好，他們也不想再來光顧了。我想關鍵出在最後那句話，經理送二人出門：『家裡有小孩，真好！我的孩子都出國了，他們小時候也最愛吃這種炒飯。』      他可以老實的打包，也可以不說這句話，但所得的結果是截然不同：一個是你的所有作為變成在「突顯他人的卑微」，另外一個「充滿了愛及關懷，以及保留了尊嚴」。      我想他不但提供美味給人家，同時也照顧到人們內心的深處。日後，這對夫妻經濟改善了，這家餐廳一定是回味往日時光的地方；也或許他們會將經理這種如『菩薩般柔軟言』給傳播下去。      我想語言是一種力量，可以扶起一個人，也可以推落一個人。      不要忽視個人的力量，一句簡單話就可以給人一份信心，...。我如是的給學生看這篇文章，也如是的這樣說。曾經有人質疑成效？不錯！我和學生可能一輩子都做不到這種態度，但我相信這是『一顆種子』。      在某些因緣會因而發芽，也有可能永遠不會發芽！但，總是要將它播下去嘛！你說是嗎？

課程名稱	TTQS訓練品質管理課程
講   師

附件四

大葉大學推廣教育班課程規劃表

我人來此世間之時的最初之際，只是孤孤單單的一個人，未帶半分財產，也沒有半個同來的朋友，即使有雙生的姊妺兄弟，可能也是出生之後的偶然相遇；即使曾是相約投胎的，但在改頭換面地重新做人之後，也難憶及過去。 出生之後，如果父母並不歡迎嬰兒的光臨，繼續生存的可能性便很少，但天下父母，只要身心健康的，沒有不愛護兒女的道理。因為父母之愛護兒女而予以撫養成人，也正是為要填補他們的蒼涼之感。 人於初生落地之後，總以為父母是最可靠的人，故其每遇困難痛苦或恐懼之時，便會想起父母，呼喚父母，以期父母來為之解救保護，除了父母之外，一切的事物都以為是靠不住的，除了父母之外，自己也是絕對蒼涼的。 年事稍長，知識稍增，思想稍微有了自覺自察的能力時，又覺得父母雖然愛護我，但並未真正地瞭解我，我的興趣，我的嚮往，我的祈求，父母並不能全部知道，全部給予最大的同情和扶助；還有一個嚴重的問題，父母即使全心全力的愛護我，但是父母不能不死，並且絕對多數的父母，都是先兒女而去世。於是，當我察覺父母與我時代與身心之間的距離時，我又感到孤獨的蒼涼了；當我想起父母會先我而去，或者已經先我而去時，我更感到孤獨的蒼涼了！ 但是人總是不甘寂寞的。即使自己並不知道什麼叫作人生的蒼涼，但此人生的蒼涼境界，不因為我不知道，而就不來找我（其實是我去找它）。成年之後，我有一個強烈的要求，除非我去出家，而將自己的生命，接通另一條超然於物質之外的源流，否則我的此一強烈的要求，必盼求其實現，以慰此一蒼涼的人生。此一強烈的要求便是男女之間的相互求偶，男女的結合，屬於生物方面的自然趨勢，但也更是填充蒼涼之感的一大傾向。 事實上，男女的結合，屬於肉體方面的成分，遠較心靈根源的投契者更多。當然，道德或良心的責任，亦恆使得男女的婚姻關係，維繫至於終身。但在婚姻關係的聯結過程中，除了新婚熱戀的期間，同床異夢，乃是不可避免的現象，雖然很多人都不肯承認。因為夫婦的知識水準，生活的情趣，以及對於各種事物所抱的觀點，往往是不能一致的，因此也就會覺得我的對方並不真的瞭解我，甚至可說並不真的全心愛著我。於是，當我對自己的配偶感到乏味，而對另外的男女感到興趣乃至傾慕時，這便告訴我，我在感到人生的蒼涼了。因為無人真的愛我，我不甘寂寞，所以我想另找一條出路來安慰我的蒼涼之感。 再有另外一個角度，有人說︰「人生得一知己，可以死而無憾。」事實上，人之處世交遊，無不希望朋友把我當作朋友看，乃至把我當作他自己一樣，像愛護他自己一樣地來愛護我。當然，這也是安慰蒼涼之感的一條出路。可是不幸得很，人多數是自私的，我固希望他人把我當作他自己看待，我卻並不能夠也把朋友當作我自己一樣的看待，因此，我如仔細地考察一下，並沒一個朋友能把我當成他自己一樣看待的，所謂「共患難不共安樂」的事實，根本不能免除的。人在苦難時，為了搶救自己，不難同舟共濟，一到苦難的因素消失之時，為著自己的利益，便不能沒有自己的打算。即使對於過去患難期中的難友，給予幫助，也不能像對待自己一樣地去對待難友；同時，如能全心一意地去協助難友，難友本身，也會因其自尊或自卑感的作祟，覺得接受這種協助，乃是出於彼此間的萬不得已！於是朋友以為我沒有把他當作自己看待，我也覺得朋友沒有體諒我的真心相待。因此，我人在世，並不會有知己的朋友，除非是聖人與聖人之間，即使是聖人與聖人，也要他們的聖格相等，所謂「唯佛與佛」出世的聖人才能求得絕對的和諧一致。一般的凡夫，是不能沒有其孤獨蒼涼之感的。 再說，人之有生必有死，人生短短數十年，從出生落地，便在片刻不停地奔向最後的一站。當生的時候，便已決定了死的命運，雖然大家都怕談到死的問題，但是死的安排，並不因為我怕，它就不來向我接近，這是大家非常清楚的事實。儘管世上有許多人作著如此的宣誓：「未能同年同月同日同時生，但願同年同月同日同時死。」也許當其激情洋溢之時，真有如此的打算，所以要作如此的宣誓，實際上，誰曾看到真的如此？即使殉情殉國的烈女與壯士，但在死的時候，絕不會恰好一齊躺下，至於躺下以後，照佛理而言，由於各人業力的不同，彼此神識的分聚離合，也是一個不可知的境界。所以孤孤單單地來了，又蒼蒼涼涼地去了，不知是從何處來的，也不知將往那裡去的！在此景象之下，如果我還沒有任何宗教信仰，便有一個現實而以為是可靠的要求，要求我有我的下一代，我雖死了，由我而來的下一代，仍可繼續傳至下一代的下一代，以此下一代的存在，而來補充我的必將不存在；彌補我的空前絕後的蒼涼之感。所以一般以現在或以人為本位的學者們，尤其是中國人的傳統觀念，都以傳宗接代──即使是廣義的包括了人類文化與民族精神，為其永生的安慰寄託。 事實上，子孫傳代，子孫的肉體固因由我而來而得存在，但是子孫的事業不是我的事業，子孫的成就不是我的成就；尤其是子孫的思想及其由思想所產生的一切行為活動，雖或帶有若干成分的遺傳色彩，但卻絕對不能代表我的一切行為活動。再說，子孫之懷念父祖先人，也不能如父祖先人之希望於子孫的那樣熱切。孔子說︰「父在觀其志，父歿觀其行；三年無改於父之道，可謂孝矣。」孝子尚只能三年不改父道，可見一般人對於父祖先人的遺志家訓，實莫不隨著時日的消逝而漸予淡忘！至於一個民族的思想精神，自皆有其傳統的反顧，但是人類社會的進化，先王與後王是不能偏廢的，然此先王的遺產，已是整個民族歷史的共業所成，而不是單獨個人價值的延續了。 真正要求自己能夠不蒼涼、不孤單，並不是去要求外力來彌補自己和安慰自己，而是以自己的力量去彌補他人的蒼涼與孤單，唯有把我自己的蒼涼感徹底忘掉，自己才會從蒼涼的痛苦中得到解脫。顯然，以常人的看法，即或人格崇高如聖人，他們亦當有其蒼涼之感與悲切之情，並且較諸常人更為深沈，常人少有相互通契的朋友，聖人當更少有相互通契的朋友，因為聖人的胸懷，常人對之，總是莫測高深；相反地，道高魔也高，如果真是一位以救人救世救眾生為本懷的聖人，必也會有很多人把他當作敵人來攻擊！但是，凡為一個真正的聖人，他們的心境是非常平靜的，他們把一切眾生的痛苦看成自身的痛苦，除瞭解救眾生的痛苦，沒有別的要求可言，因他們徹底忘卻了自身的利害，所以看一切眾生的事等同自己的事；唯有在這樣的心境下，他們才真能超越了蒼涼的人生之感！

周瑜為啥不快樂？

 

在三國裡面，周瑜算是能夠觀照全局的聰明人物了。可是不曉得為什麼，這種聰明一碰到諸葛亮就統統失效了。諸葛亮到底比周瑜多出來了什麼？諸葛亮比周瑜多出來的，是 人生一種更高層次的聰明。 真正要形容，應該叫做智慧。智慧不是機智，不是知識，更不是對外在環境全面性的觀點。智慧所呈現的，是一種生命的態度。他讓人往內在去看到自己內在的心靈，看到別人內在的心靈。 這幾乎是諸葛亮和周瑜最大的差別了。諸葛亮看得到別人，也看得到自己；但周瑜卻只看得到別人， 看不到自己。這是為什麼我們一天到晚看到周瑜面對諸葛亮時老是在抓狂， 老是被諸葛亮操縱，這是他不自知的部份。聰明的周瑜 遇到了諸葛亮為什麼竟顯得如此愚蠢？這是因為他少了一種內在的觀照， 無法在面對事情的時候看到自己的內在。周瑜向來是個表演者，他一切的努力，都是要從別人身上獲得掌聲。對於必須靠這麼多掌聲與讚美才能滿足的人。周瑜自己沒有看出這點，當然很容易就落入了諸葛亮的操控之中。既生瑜，何生亮？周瑜的人生算是十分美滿的，不僅長得帥，又懂音樂、又會打仗， 又娶到絕世美女小喬。以他的條件應該過著幸福快樂的人生才對， 可是為什麼他會被諸葛亮整得那麼痛苦，老是大嘆：『既生瑜，何生亮』？也許周瑜的人生是一種完美的比賽。 很多人的人生都是這樣，然而這很可能也就是痛苦的開始。 人往往習慣先去注意優點，而忽略了缺點。 假如你懂得從整體去觀照人生， 也許就不會只注意優點而疏忽了缺點。若從周瑜真要跟諸葛亮比較，諸葛亮老婆那麼醜，家裡又窮， 也不懂音樂，薪水又領那麼少，還和劉備簽那種鞠躬盡瘁，死而後已的約，這樣的人生實在沒什麼好羨慕的。偏偏周瑜要鑽牛角尖，固執地要往自己不如別人的缺點裡面鑽， 讓它來妨礙自己的幸福、一輩子痛苦。人的優點是否就代表了他生命的成就或者幸福，這其實是很難說的。優點就像水一樣，是可以載舟，也能覆舟的。美國有個學術研究，把學生分兩班，一班是很漂亮的女生， 另外一班是很醜的女生，十幾年後統計這些人的成就，漂亮的女生畢業後多半當秘書或情婦，只有少數幾個有傲人的成就， 反觀醜的女生多半當了主管，事業非常成功， 婚姻幸福美滿的也占了多數。為什麼優點，反而造成了人生限制呢？ 可見集很多優點不見得都是好事， 端視你怎麼對待那個優點才是關鍵所在。 反過來看，缺點也未必都是不好的，端看怎麼去面對自己的缺點。所以人生的優缺點與人生的幸福狀態不是成正比的， 我們需要更多的智慧去處理那些優缺點。

目的

冀藉由新創事業獎尋找國內具有創新技術、產品、服務或經營模式之新創企業，樹立成功創業典範，帶動國內創業風潮。

創業家典範獎金

為鼓勵中小企業運用學、研機構研發服務資源，經濟部中小企業處推動「中小企業創新服務憑證補 (捐)助計畫」，以企業需求為導向，提供企業新台幣30萬元之創新補助，由專人輔導企業進行創新研發，創新研發成果全歸屬企業。第二梯次補助已接受申請。

中小企業處委託「整合型產學合作推動計畫辦公室」辦理相關作業，以接受補 (捐)助之育成中心進駐、畢業廠商為對象，教育部「大專校院產學合作績效激勵計畫」及「獎助大專校院發展區域產學連結績效計畫」核定之31所學校為知識服務機構，共同提出創新服務需求計畫，鼓勵企業依據本身需求，主動嘗試與適當的知識服務機構進行互動，進而誘發服務供需市場的活力。

第一梯次申請熱烈，第二梯次預計受理申請時間至6月17日止，歡迎符合資格之企業踴躍遞件申請。計畫相關說明公告於中小企業處網站www.moeasmea.gov.tw及「產學合作平台網」首頁之產學最新消息中www.aic.org.tw。

從「自救會」到「重建會」─小林人站起來 今日（11月8日）是『台灣八八水災小林村重建發展協會』成立大會，災難發生第93天後，小林人要踏出重建家園的第一步，原「小林村自救會」將轉型為「台灣八八水災小林村重建發展協會」（簡稱：「八八小林重建會」），他們期許「新小林村」將可以成為未來台灣災難史上一個最鼓舞人心的重生傳奇。 「八八小林重建會」主任籌備委員蔡松諭表示，即將於今日中午成立的「八八小林重建會」，將擁有正式的法律地位，來向政府平等發聲，將以「重建新小林，樹立新典範」做為我們的核心宗旨，也期待「小林重生」的成功經驗未來能回饋給台灣不幸受災的其他同胞。 災後百日即將到來，小林人以重建會的成立，整理重建步伐，他們相信： 「悲傷終會過去，陽光一定會重新灑在「新小林村」的屋簷上，麻雀會重新回到我們的樹蔭上，小孩的嬉鬧追跑聲，也將瀰漫在校園與庭院的每個角落，而歡樂的吟唱聲與舞蹈也即將重現於小林平埔夜祭中，這一刻，我們都相信，很快就會到來，一定，會很快。」 資深記者munch在小林重建會成立之前，寫下這篇文章，整理小林人此刻的心情與未來的願望，願小林的重建能用「自己的手」創造未來，院所有災區部落，都能被祝福尊重，走出自己的路。 【，逗號】 走入杉林組合屋區內，紅十字會趕工興建好的臨時組合屋，整齊的排列在廣場之上。二個多月，龍鳳宮大通舖的生活，小林村民感謝急難時的救助，但是能夠搬進組合屋，小林村民滿意這樣的空間，至少這裡開始像個家。 阿婆介紹著三房一廳一衛一廚的生活環境，拿著液晶電視的遙控器，找尋熟悉的頻道。問她住這裡高不高興，她拿出報紙包著的先生遺像，一臉欣慰的說，終於有地方能掛上。 家是什麼？遮風避雨、安全隱私、精神寄託、人性尊嚴，馬士洛提出一個需求說，從基本滿足到尊嚴追求，災後對於安置，重建，家的型式是什麼？一直讓人思考著。 此刻的小林村受災居民，像是重建過程的逗號，他們有了一個暫時的家，至少遺像可以掛起，讓悲傷的靈魂有所寄託。 【。句號】 其實，一點都不擔心小林村的重建，重大的村民傷亡，讓社會每顆關懷的心，揪緊在小林未來的重建裡，再笨再野蠻的政府，也知道小林村是一個「重點災區」，官方的文件上如此註記，對於小林的重建歷程，不說做到盡善盡美，也要做到模範樣版。 所以，在小林有特例，但是這樣的特例，卻是重建過程中的慣例，因為小林會完整的經過收容、安置、重建的階段，這是其它地方沒有的待遇。紅十字會所蓋的組合屋，只是中繼安置的階段，最後重建所需的永久住宅，規劃在五里埔與杉林月眉農場二個地方。 很多慈善團體都樂意為小林建屋，在各界的關懷下，小林會迅速走向一個句號，有屋有田有家電的重建完成，然後政府剪綵宣揚。 【！驚嘆號】 但是，對於小林人，尤其伴著村民重建的重建會蔡會長、陳副會長，他們不想要這種有屋有田的重建句號。他們知道，小林集關注於一身，不能只是走完官定的程序，讓小林成個一個平凡的重建句號，他們必須創造一個驚嘆號，為小林，也為其它災區。 對於未來永久屋的興建，小林不只希望有屋有田，更希望能有真正村落的樣子。 當政府虛妄的以街道代替山河，為族群分區居住，那樣的重建樣貌，或許可以提供生活舒適的家，卻不是符合現實的生活環境，甚至放在瓦屋三合院的鄉村，無異成為一種明顯標記，永久標記災民的身份。 在夜祭中，重建會拋出一個名詞「手創小林」，一種讓小林自己設計未來家園的心願，讓每個家庭都有自己的溫度，不該是官方一張建設藍圖，蓋下整齊畫一的房舍，然後讓人感激進住。 「手創小林」，打開災區重建的多重想像，澈底顛覆政府、慈善團體成為重建主體的模式，真正以受災居民為主體，由他們創造他們所需的居住房舍、生活空間。更精確的說，不再是要與不要的居住選項，而是真正重建小林村，包含生活需求、生計發展、生命尊嚴的環境品質。 這樣的重建經驗，一直是台灣所缺乏的，因為對於受災民眾，越過重重審核，政府肯提供居住環境，都該萬分感激，何來因應真正生活需求的家園空間。這也是其它災區不敢提出的問題，有了房屋，但是可以更像部落生活的空間嗎？ 小林要創造一個驚嘆號！他們不想按著施捨–接受的模式，為重建劃下句點，他們希望這一大筆來自全國各地的善款，在小林重建經驗上，創造一個新的思維、新的模式，讓受災居民親手創造自己的家園，透過這種手創的溫度，讓村落像個村落，而不是集合住宅區。 這樣的重建經驗，成為一個新的里程碑，讓各界的善心，不只重建了小林，更能推廣到其它地區，讓災後的重建，增添更多家園鄉里的溫度。 從逗號、句號到驚嘆號，受災慘重的小林村，反而有著最多的重建期待，也許因為外界關注，小林村更願意付出更多心力，讓小林在眾人祝福中，依照自己意願走向屬於自己的未來。 夜裡，組合屋的阿婆，整理新的容身之處，問她滿意嗎？她看了看，說了一句「這不像小林埔，厝邊頭尾都沒去了。」 家園不是有床睡、有飯吃，而是有著溫度、有著記憶、有著感情相依的空間，幫著重建的官員、團體，能用幫著自己親人的心情，協助小林打造一個重建驚奇嗎？ 就算要做一個重建樣版，也做一個在十年後，讓人說XXX官員或XX團體，在台灣的小林手創重建模式，成為一個可以取經的重建新典範。

TTQS(Taiwan Train-Quali System)國家訓練品質系統

 

職能(Competency)在台灣已經由流行風潮進入實務應用。2006年11月，行政院勞委會職訓局為提升相關人力培訓的績效與品質，參考國際訓練品質保證系統(ISO10015)以及英國人才投資方案認證驗證制度(Investor in people, IIP)，研訂符合我國訓練實務需求之訓練品質規範(Taiwan Train-quali System, TTQS)，由規劃(Plan)、設計(Design)、執行(DO)、查核(Review)及成果(Outcome)5個構面評量訓練的流程與品質。

佛法不離世間法,我們所要做的是將佛法融入社會大眾生活,讓每個人永不停止學習關愛、理解和包容,淨化自己、慈愛眾生,提升社會大眾的心靈品質,使菩薩的甘露遍灑人間。

 

宗旨

經濟不景氣工作難找，勞委會職訓局屏東就業服務站不再只是為民眾媒合工作，而是開創業班，今、明兩天將針對高中職以上應屆畢業生開辦「青年就業達人班」，提供創業資訊。 屏東就服站表示，創業班是今年首度規劃，主要是提供民眾多一種資訊和工作的選擇。 今、明兩天的「青年就業達人班」吸引近30位青年參加，上課由「創業市場的評估」、「創業前的準備」開始入門，然後擴及創業形式及內容，介紹新興的創業形式，包括網路創業、創意商品、網路拍賣等。今天的活動，邀請勞委會創業諮詢輔導顧問詹翔霖及以生日創意商品「my wish買願望」在網路創業成功的藝人Junior擔任講師。 詹翔霖從創業最基本的心態及準備談起，包括創業計畫書的撰寫和創意發想與創新作法等，並讓學員與講師討論檢視本身創業的可能性。 Junior則表示，因為發現年輕人有合購送禮及發送娛樂資訊平台的需求，加上身為藝人累積的相關人脈，因此選擇成立一個「合購禮物」的網站。 明天的活動是一連串創業實例說明，邀請網路購物商場「樂天市場」公司代表林若蘭提供「網路開店的趨勢與未來性」、「如何選擇良好的網路創業平台」、「如何創造網路商品優勢」等相關資訊。 另外，也邀請到申請勞委會提供的「創業鳳凰」資金，成立個人髮型工作室創業成功的潘姿后，提供學員如何有效應用政府提供的資源及實體店面的經營經驗。 24日屏東就服站將為二度就業婦女、特殊境遇婦女及負擔家計婦女開創業研習班，將參訪屏東縣長治鄉興威林園探索園藝產業，有興趣的婦女可向就服站報名參加。 【資料來源：中央社/記者郭芷瑄/屏東縣報導】

編號：由秘書室填寫                                   登錄日期：_____年_____月_____日

單位：通識教育中心

日期：__98___年__12___月___30__日

2010-04-28 04:11:28　民眾日報　記者張哲雄雲林報導 雲林縣榮服處為關懷轉業榮民眷就業狀況及加強情感聯繫，辦理「職涯發展講座活動」，由榮服處長王長錚先生主持說明這次講座活動目的，係為關懷榮民就業狀況及協助瞭解就業市場趨勢，促進人際關係互動，進一步認識自己，增進職場經驗交流、徵詢各方意見、發掘問題，俾作為退輔會爾後辦理就業輔導工作之參考。會中特邀請企管博士－詹翔霖教授擔任講座，由於詹員學經歷豐富，目前擔任多家民營企業顧問，並參與104人力銀行、1111人力銀行、Career就業情報、職涯就業多次講座，在人際關係與溝通技巧有關主題授課經驗豐厚，詼諧的實務經驗談，讓與會人員獲益良多。另外與會榮民王親民先生，亦現身說法，談及他個人在職場上的一些經驗，努力打拼奮鬥的過程，獲得全體與會榮民（眷）的肯定。王處長建議想要自己創業的榮民眷，應該及早規劃、掌握方向，才能建立自己的職涯優勢,更要放下身段、認真學習,才能在職場中具備所需的專業學能，王處長亦勉勵所有轉業有成的榮民（眷），在職場上亦要樂觀進取、積極熱忱，努力學習充實專業，必能在職場生涯開創出另一片天。

「最後一哩」職涯系列講座〜

 

啟 動 創 業 夢 想

99年03月就業促進研習活動課程表

場次 站別 日期 時間 地點 活動主題 講師 備註 1 彰化 3月3日 09:00-12:00 彰化就業服務站二樓會議室 自我競爭力檢視 詹翔霖 2 沙鹿 3月9日 08:30~11:30 沙鹿就業服務站四樓會議室 自我競爭力檢視與適性就業 黃見榮 3 沙鹿 3月9日 13:45~16:45 沙鹿就業服務站四樓會議室 　 情緒管理與溝通技巧 邱富慈 4 員林 3月9日 13:30~16:30 明道大學 青年達人班-面試禮儀與技巧 蕭慧紋 5 員林 3月10日 09:00~12:00 (北斗工業區) 如何成為搶手貨 　 張采柔 6 彰化 3月11日 09:00-12:00 彰化就業服務站二樓會議室 青年達人班-自我探索，尋找職涯心方向 何岑仁 7 台中 3月12日 09:00~12:00 台中就業服務站四樓會議室 求職面試技巧及履歷撰寫 黃玲娟 8 豐原 3月17日 13:30~16:30 豐原就業服務站四樓會議室 面試技巧與口語表達 黃玲娟 9 南投 3月20日 08:10~11:10 南投縣立旭光高級中學(南投縣草屯鎮中正路568-23號) 職場自我行銷 　 邱富慈 10 彰化 3月18日 09:00-12:00 鹿港立德會館 求職面試技巧與口語表達 張秉中 11 台中 　 3月24日 13:30~17:00 台中就業服務站四樓會議室 青年達人班-如何成為搶手貨 盧桂美 12 沙鹿 3月25日 08:30~11:30 沙鹿就業服務站四樓會議室 青年達人班掌握職涯優勢、航向藍海人生 陳寶玉 13 員林 3月27日 09:00~12:00 大村台(大村鄉公所) 就業市場的趨勢分析 　 張樹德

正新國小公佈欄

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單位	輔導處	發公告者	輔導主任	來源	163.26
標題	5/12特聘名演說家--詹翔霖老師蒞校家庭教育演講	相關網址	無	人氣	182
時間	2010-05-06 08:35:55	相關附件	有	管理	刪除　編修
5/12下午1：30~3：30特聘名演說家--詹翔霖老師(簡介如附件)蒞校家庭教育演講，敬請各位老師踴躍參加。主題：柴、米、油、鹽、醬、醋、茶--如何經營一個家。

勞委會統計，失業率下降、長期失業人數未必減少；而失業率升高、長期失業比例反而下降，意味就業力薄弱或一群無意就業之常態性失業客，就業態度影響失業因素，景氣未必是關鍵。 為解決此一偏失，勞委會職訓局中彰投區就業服務中心預計從轉職熱季3月開始，密集安排13場（3月3日至27日）就業促進研習課程（併4場青年就達人班），從檢視自我競爭力開始，到就業市場趨勢分析、情緒管理與溝通技巧、面試禮儀與技巧、自我探索，尋找職涯方向、求職面試技巧及履歷撰寫、自我行銷、掌握職涯優勢等，希望提升個人就業競爭力，有需求民眾可逕至勞委會職訓局中彰投區就業服務中心網站tcesa.evta.gov.tw線上報名。 金融海嘯來得急、去得快！根據職訓局全國就業e網調查，今年有跳槽計畫的上班族比去年增加，轉換工作不外薪資福利不佳、工作無法符合興趣或專長、工作環境、人際關係、升遷管道及未來發展性，有高達5成不知道該尋找什麼工作？為免成為下一個景氣風暴的淘汰郎，不妨參加職前充電課程，檢視自身競爭力、訂定階段性目標，挑戰新工作籌碼。 此外，勞委會職訓局中彰投區就業服務中心調查2010年服務業、科技製造、批發零售、住宿餐飲、金融保險、建築房仲等行業，人力需求成長可達去年兩倍，廠商對於行銷、業務、研發等人才需求也十分熱切，有意找頭路的民眾宜多加留意。 如何找到滿意的工作、甚至另創職涯高峰？不如起而行向勞委會職訓局中彰投區就業服務中心網站tcesa.evta.gov.tw線上報名或電04-23500586分機318、或各就業服務站報名就業達人班 。

 

場次

  ＜講座課程＞

時間：晚上7:00-9:00

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